فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى . وأما الظاهر فليس من أجل أنه علا الأشياء بركوب فوقها وقعود عليها وتسنم لذراها ولكن ذلك لقهره ولغلبته الأشياء وقدرته عليها كقول الرجل : ظهرت على أعدائي وأظهرني اللّه على خصمي يخبر عن الفلج والغلبة ، فهكذا ظهور اللّه على الأشياء ، ووجه آخر أنه الظاهر لمن أراده ولا يخفى عليه شيء وأنه مدبر

--> ( 1 ) وفي « ر » بيت .